Eğer tüm arzularımı karşılaştırabilseydim, kendi ruhumun tüm içsel özelliklerini ve niteliklerini başka bir ruhun özellikleri ve nitelikleri ile form farklılığından kaynaklanan ya da form eşitliğinden dolayı onları birleştiren kesin mesafeyi bilirdim.
Ancak daha sonra, eğitim ve çalışma sayesinde, durumun böyle olmadığını kavrarız. Bu olaylar bize yukarıdan verilen çok kesin ve doğru çalışmalardır.
Ancak, kişinin arzusu her şeyi belirler. Öyleyse, kişi Yaradan’ın arzusunu yerine getirdiğinde ona Kabalist denir; belli bir ruhani dereceyi edinmiş olan Kabalist’e “Edinmiş olan” (Baal Asaga) denir.
Bu kötülüğün farkına varılması kişi içinde olduğu durumu gözlemlediğinde ortaya çıkar, içindeki bütün kötülüğü görür, sürekli bundan acı çeker, ne kadar kaybettiğini anlar ve kendi kendine ondan kurtulamadığını görür.
Hiçbir şeyi belirlemediğimiz doğrudur. Eğer bunu anlarsak ve bir sonraki ilerleme boyunca acı çekmeye hazırsak bu, kendimizi hayvan durumundan bir parça uzaklaştırmış ve manevi duruma hazırız anlamına gelir.
Bunu sadece maneviyatta yapabiliriz. Eğer bir kişi arzularının kullanımını kısıtlamaya hazırsa, ya da daha kesin olmak gerekirse, arzularının kullanımını maneviyat uğruna yöneltmeye hazır ise, o zaman maneviyat dünyasının ilk seviyesine girme yeteneğini kazanır.
Yaradan bizim bu dünyada manevi yasalara göre yaşamamızı istiyor. Kişi ne kadar kendi “ben”inin dışına çıkabiliyorsa, maneviyatı hissetme ve kendini bedeninden kurtarma ki bütün problemlerin sebebi budur, yeteneğini o kadar çok edinir.
Bu ruh Yaradan’ı öyle çok arzu eder ki kişiyi de kendiyle birlikte sürükler. Kişi nereye sürüklendiğini bilmez çünkü Yaradan onun için hâlâ gizlenmiştir. Ancak bu ruhun noktası, henüz gerçek ruh olmamasına rağmen onu bir yerlere çekiyor.
Ta ki sonunda bir gün kendi notlarını bana okumak için teklif edene dek. Burada beni ilgilendirenleri bulabilirdim ve farklı durumlarda tekrar okuyaraktan anlamam gerekenleri anlayabilirdim. Bu o gittikten sonra bile bana tüm hayatım boyunca yeterli oldu.
Her takip eden düzeltme öğrenciyi “karşılıksız verme için” niyetine algılamaya daha da yakınlaştırır. Ancak bunu yapmak için, kişi bir düzine değişiklikten geçmek zorundadır.
Her birimiz için meydana gelen bütün talihsizlikler, felaketler ve afetler gibi her insanı ve bütün olarak insanlığı bu dünyadaki hayatları boyunca ruhani emirleri yerine getirmek için meydana gelirler. Baal HaSulam böyle yazar.
Amacımız halen bu dünyadayken Ruhumuzun Yaradan ile tam birleşme edinebilmesi anlamına gelen, Eyn Sof dünyasın basamağını edinmesidir. Yani, ruhumuz bu dünyanın bedenini giydiğinde egoizm özelliklerini, her ruhani basamakta egoizm tamamen ihsan etme ile yer değiştirene kadar Yaradan’ın özelliklerine değişmesidir.
Keyif duyusal olarak algılandı ve şimdi gitti, hangi noktada kişi onu (keyfi) arzular? Gerçek Kli (kap) işte bundan oluşmalı. Bu şu demek, ışık onu geçmişte doldurmuş ve Kli (kap) ışığın varlığından kaynaklanan bütün zevk duygusunun gücünü tatmıştır. Sonra ışık kayboldu ve şimdi Kli (kap) bir kez daha ışığı tatmak için tutkuyla özlem duyar.
Harflerle Dünyayı İnşa Etmek Şans (mazal) – damla damla damlayan (nozel) bir güç Harflerin bilgeliği – 27 gücü doğru olarak harekete geçirmek Harfler ile dünyayı inşa etmek Beynin kullanılmamış kısmı manevi dünyanın araştırması için tasarlanmıştır 72 isim üzerinde meditasyon? Psikolojik güçler, maneviyat değil! Sadece maneviyat ile tanışmada insan her
İsminin Değiştiren Kişi Şansını Değiştirir Her Harfin Kendi Karakteri Ve Huyu Vardır. Eğer “harflerin makalesi”ni okursanız, Kabalist Şimon’un nasıl, mecazi ve dolaylı bir yoldan, her harfin karakterinin özelliklerini ve yaradılışını içerdiğini bulacaksınız. O bir tür yaşama sistemi çizer, her harfin bizimle nasıl ilişki kurduğunu gösteren, içimizde çalıştığını, davrandığını
Harflerin Şekilleri – Malhutun Işığa İlişkisi Zohar’da harfler hakkında pek çok makale bulunmaktadır ve öğrencilere onları okumalarını tavsiye ederim. Zohar’ın A Kısmı bir önsüzdür, Kabalist Şimon’un kendisi tarafından yazılmıştır. O önsözde “harflerin makalesi” bulunmaktadır ve buna “Otiot De Rav Himnona Saba” denilir. Onun içinde Kabalist Şimon her bir
Bir Harf. Bu Nedir? Maneviyatta İnsanın Etkileri Dünyanın harflerle yaratıldığı kibirle söylenmemiştir. Yirmi yedi model ve yirmi yedi kanun vardır ki biz bunlar ile harekete geçiriliriz, eğer doğru karşılık vermeyi bilirsek. Bu yirmi yedi harf bizim içimizde. Yüce yönetimin bilgeliğini ve bu harflerin yüceliğini fark edeceğimiz zaman, doğru
ARZULARIN GELİŞİMİ Bizim dünyamızdaki zevkler ile maneviyattaki zevkler arasında bir bağlantı var mı? Manevi Reşimo’yu tamamlamaya ne zaman başlarım? İçimdeki maddi arzular nasıl maneviyata karşı olan arzularım ile birbirlerine uyarlar? Neden daha az gelişmiş ülkelerde daha az sayıda intihar oluyor? Çocukların gelişimine yararlı olacak tarzda ve onları bunaltmadan, nasıl
MANEVİYATTA ZORLAMA YOKTUR Manevi gelişim “az ile tatmin olmayı’’ zorunlu kılar mı? Neden insanlar ibadet yerlerinden büyük geniş dünyaya kaçmaya başladılar? Neden Kabala “bu yasaktır’’ veya “kendinden utan’’ demiyor? Neden insanlar uyuşturucu kullanıyor? Ben düzelmeme, ıslahıma nasıl başlarım? Amaç altıncı his uğruna, beş duyunun kullanımını en az ile
REŞİMOT (HATIRALAR – İZLER) SİSTEMİ – YAZILIMIN GELİŞİMİ Saran gerçek hissi benim içimde nasıl inşa edilmiş? Reşimot sistemi – vasıtasıyla geliştiğim iç yazılım – nedir? Üst Işık’ın bizim üzerimizdeki etkisi nedir? Bu değişir mi, yoksa gelişen şey ben miyim? Manevi Dünya’ya doğru yükselirken, bu dünya ile nasıl bağlı
ALTICI HİS Altıncı hisleri ile doğmuş insanlar var mıdır? Bir Kabalist ile falcı veya özel ruhsal güçlere sahip insanlar arasındaki fark nedir? Nostradamus ruhani bir insan mıydı? Yarının kötü olacağını bilmek mi yoksa farklı bir “yarın’’ yaratacak gücü almak mı tercih edilir? Altıncı Hisleri İle Beraber Doğmuş İnsanlara
ÜST GÜCÜN İFŞASI, O’NU HİSSETMEK VE ONUNLA BİRLEŞMEK Kabala’nın Bilgeliği “almanın bilgeliği” şeklinde adlandırılır çünkü o Yaratan’ın ifşası hakkında konuşur – Üst Kuvvet’in ifşasını alma yolu hakkında, O’nu hissetmek hakkında, O’nu görmek hakkında ve Onunla birleşmek hakkında. Biz bu bilgeliğin içinde tutulan bilgiyi, bizler gibi bu dünyada yaşayan
DÜŞÜNCENİN GÜCÜ Biyolojik bir bedene neden ihtiyaç var? İçimizdeki gerçeği algılayan parça dışında hiçbir şey değişemez Düşüncelerin hızı sınırsızdır Dünyalar, bu dünya da dâhil olmak üzere, bizim duyularımızın gizlemesidir Siz bazen kendinizi aşırı mutluluk içinde bulur musunuz ve bedenin sınırlamalarını hissetmediğiniz olur mu? Soru: Neden Yaratan biyolojik bedeni
DENGESİZLİK Üst dünyalarda madde yoktur. Orada sadece arzular, güçler ve düşünceler vardır Teknolojideki gelişime rağmen bizler korkunç bir dengesizlik içindeyiz Biz vücut parçalarını nasıl değiştireceğimizi öğrendik, ama insanın içindeki güçleri ihmal ettik Gerçek hiçbir zaman değişmeyen tek bir düşüncedir İki zıt nokta arasındaki karşılaştırma yolun başlangıcıdır Soru: Bir
GERÇEĞİN İÇİNE GİRİŞ Doğru gerçeğin ifşasında “dünyalar” adı verilen seviyeler vardır Gerçeğin araştırmasındaki gelişim tam bir maceradır Atamız İbrahim ile nerede tanışmamız mümkündür? Hepsi insanın içinde mühürlenmiştir. Değişim sadece kaynağa doğru yükselme ile mümkündür Biz gerçekliği yönetebilecek miyiz, onunla dengede olabilecek miyiz? Bu yöntemde, doğru gerçeğin ifşasında, dünyalar